Das Stufenmodell von Erikson

1. Vertrauen vs. Misstrauen
In der ersten Phase, die die ersten 18 Monate des Lebens ist, muss ein Kind die psychische Krise überwinden, in dem er das Vertrauen mit Misstrauen konfrontiert, was due Hoffnung und den Glauben prägt. Die Hauptfrage, auf die das Kind die Antwort bekommt, ist : Ist Vertrauen zuverlässig oder nicht?. Für Ihre Grundbedürfnisse (Ernährung, Hygiene, Komfort und Sicherheit) ist das Kind abhängig von den Eltern, insbesondere von der Mutter, mit der es eine besondere Beziehung hat. Das Verständnis des Kindes für die Welt kommt von den Eltern und ihrer Interaktion mit ihm. Wenn sich die Eltern mit voller Liebe um das Kind sorgen, wird das Bild des Kindes von der Welt voller Zuversicht sein. Wenn die Eltern keine sichere Umgebung bieten, wenn das Kind vernachlässigt oder sogar missbraucht wird, wird das Kind das Bild der Welt als unsicher ansehen.

2. Autonomie vs. Misstrauen
Die nächste Phase, die mit der analen muskulären Entwicklung zusammenfällt, ist ab dem dritten Lebensjahr und in ihm wird die Autonomie mit Scham und Misstrauen konfrontiert. Die Hauptfrage, die sich das Kind stellt, lautet: Brauche ich Hilfe von anderen oder nicht? Indem sie ihre Versuche akzeptieren, unabhängig zu handeln, wird Autonomie entwickelt,und das ist seine Entschlossenheit, Mut und Selbstbeherrschung. Wenn die Eltern zu streng sind, fühlt sich das Kind geschlagen und entwickeln Scham und Zweifel, die in neurotischen Versuchen führt, die Kontrolle wiederzuerlangen.

3. Initiative vs. Schuld
Die dritte Phase fällt mit der genital-lokomotorischen Phase zusammen und beginnt etwa im dritten Lebensjahr und dauert bis etwa zum sechsten Lebensjahr. Während dieser Zeit wird das Kind neugierig und interessiert sich für die erwachsene Welt. Dies ist die Stufe, die ihr allgemein bekannt ist, weil ihr Kind ständig fragt “warum?”. Darüber hinaus fragt das Kind nach der Antwort auf die Frage: Bin ich gut oder schlecht? Wenn Eltern Verständniss und Unterstützung für die Initiative des Kindes zeigen, entwickelt das Kind Sinn für Ziele, setzt Ziele und arbeitet in Harmonie mit ihnen. Wenn Kinder für die Übernahme der Initiative bestraft werden, entwickeln sie ein Schuldgefühl, das zu einer Hemmung führt und einen Rückzug zur Folge hat. Ohne sich schuldig zu fühlen und mit einem starken Sinn für das Ziel verfolgt zu werden, kann das Kind unerbittlich und erbarmungslos werden und erstaunliche Ziele erreichen, egal was es ist. So wird antisoziales ilinarisoides Verhalten entwickelt. In dieser Zeit entwickelt das Kind eine enge Beziehung zu allen Menschen.

4. Sorgfalt vs. Minderwertigkeit
In der vierten Phase, die von sechsten bis zum zwölften Jahr andauert und damit mit der Liturgiezeit korreliert, geht das Kind zur Schule, wo es sich an Phantasien und Impulsen nähert und in die Unangemessenheit der Melodie für andere entwickeln muss. Die Frage, die er zu beantworten versucht, lautet: Wie kann ich gut sein bei dem, was ich tue? Angemessene Elemente in der Gesellschaft, die mit dieser Phase verbunden sind, sind ideale Prototypen und Muster: In diesem Stadium entwickelt das Kind Nähe zur Nachbarschaft und in der Schule, lernt Freundschaften, Teamkameraden, Fähigkeiten und Selbsteinschätzung kennen. Wenn Erwachsene das Experiment ihres Kindes unterstützen, entwickeln sie Septheismus. Wenn sie das Kind bei diesen Versuchen nicht unterstützen, entwickelt sich das Minderwertigkeitsgefühl - es kann zu Trägheit und Gefühlen der Hilflosigkeit führen.

5. Identität vs. Identitätsverwirrung
Die fünfte Phase, in der Erikson auch die Pubertät erwähnt, beschreibt, was Erikson seinem Leben und seiner Arbeit am meisten gewidmet hat - eine Identitätskrise. Die Hauptfrage, die der Teenager zu beantworten versucht, lautet: Wer bin ich und wohin gehe ich - was ist der Sinn meines Lebens? Während sie durch die Sturheit gehen, versuchen Jugendliche, ihre eigene Identität zu entwickeln, enge Beziehungen mit ihren Zeitgenossen zu entwickeln und ihnen eine Chance zu geben, über ihre eigene Reflexion nachzudenken. Emotional reif, entwickeln sie ihre eigene Weltanschauung und ein Bild ihrer Rolle in ihnen selbst. Dazu gehört auch das Bewusstsein für ihre eigenen Stärken, Schwächen, Ziele, Sorgen, Geschlechterrollen usw. Wenn sie diese Krise lösen, entwickeln sie Loyalität und wenn sie es nicht meistern, werden sie Spaltungen der Identität oder des Fanatismus entwickeln. Dann ist das Gefühl ihrer eigenen Persönlichkeit instabil und einschüchternd. Dies kann zwei Konsequenzen haben - Verwirrung und Eitelkeit oder Fanatismus, zum Beispiel bei radikalen Gruppen, die Hass und Aggression fördern, wie Skinheads.

6. Intimität vs. Isolierung
In der sechsten Phase, die das Alter junger Erwachsener einschließt, entwickelt der Mensch Intimität, die die Fähigkeit zum Schließen, Lieben und Akzeptieren des Verletzungsrisikos darstellt. Es basiert teilweise auf der Entwicklung der Identität, weil es notwendig ist, sich selbst zu erkennen, um sich zu teilen. Die Hauptfrage, die eine jünger aussehende Person stellt, ist: Bin ich geliebt und werde ich mein Leben mit jemandem teilen? Die meisten dieser Fälle beziehen sich auf die Wahl eines Ehepartners, aber auch auf Zuneigung und Liebe, die keine romantische Dimension haben (enge Freundschaft, enge Beziehung zu Familienmitgliedern, Bruder, Schwester usw.). Die Qualitäten, die in diesem Stadium entstehen, sind Liebe und Zuneigung. Wenn die Jugendlichen jedoch keine Intimität entwickeln, kommt es zu Promiskuität oder Ausschluss (Ablehnung von Beziehungen).

7. Produktivität vs. Stagnation
In der siebten, längsten Phase, die das reife Erwachsenenalter (25-64) umfasst, sucht sich der Mensch einen Zusammenbruch der Frage: Werde ich jemals etwas wirklich Wertvolles tun? In dieser Zeit muss der Mensch eine Produktivität entwickeln, die Kreativität, Erfolg und gute Traktion beinhaltet, aber auch in Ehe, Erziehung, Haushalt und Karrieremanagement involviert ist. Wenn die Zielle nicht erreicht sind, kommt es zur Stagnation. Da fühlen sich die Menschen schwach mit anderen verbunden und leisten der Gesellschaft im Allgemeinen nur einen sehr geringen Beitrag. Dies führt zu einem Verlust von Gefühlen und es kommt zu der sogenannten “Mid-Life-Krise”.

8. Integrität vs. Verzweiflung
Die achte Phase umfasst das 65. Lebensjahr, da stellt man sich die Frage: Habe ich ein erfülltes Leben erlebt? In dieser Zeit der Konfrontation mit dem bevorstehenden Lebensende erlebt eine Person Akzeptanz von Erfolg oder Misserfolg, Altern und Verlust. Jene, die einen Sinn in ihrem Leben entwickeln, entwickeln die Integrität des Egos und damit Weisheit. Es ist möglich, die intellektuelle Kraft zu fördern und die Energie auf neue Dinge und Handlungen zu lenken. Wenn die Entwicklung der Integrität des Egos nicht stattfindet, kommt es zur Verzweiflung und zu der Angst vor dem Tod, da es jetzt zu spät ist, um das Leben zu verändern. Unterdrückung und Hoffnungslosigkeit führen zu einem Gefühl des Ruins. Auf der anderen Seite wird eine Überbetonung des Bewusstseins der maßgebenden Weisheit durch Stolz und Arroganz geleitet.