Richtungen des Islams

Fach Fach

Klasse 11

Autor Eminasazic

Veröffentlicht am 07.09.2018

Schlagwörter

Schiiten Sufismus Islam

Zusammenfassung

Dieses Referat behandelt das Thema Richtungen in der Religion Islam. Nicht viele sind damit vertraut, dass der Islam, 30 Jahre nach dem Tod des Propheten, in viele Gruppen verteilt ist und diese werden wir auch erwähnen.

Die Islamische Gemeinschaft spaltete sich 30 Jahre nach Mohammeds Tod. Die Hauptabteilung ist sunnitische (85 % Muslime), Schia (10 %). Kurz nach dem Tod des Propheten in den damaligen islamischen Ländern, sowie diejenigen, die nach und nach verschiedenen Ansichten der Religion entwickeln. Aufgrund der Hadithen und aufgrund der Tatsache, dass der Islam die Einheit der Muslime, Sunniten oft Schiiten als Ausgestoßene im Allgemeinen gesehen fördert. Daher sind die zwei wichtigsten grundlegenden islamischen Lehren:

-Sunnitischer Islam
-Schiitischer Islam

Sunitischer Islam
Der sunnitische Islam ist die größte islamische Richtung. Sunniten glauben, dass Mohammad seinen Nachfolger vor seinem Tod nicht ernennt hat, sondern eine Gruppe seiner engsten Freunde traf sich und wählte Abu Bakr, den engsten Freund, zum ersten Kalifen des Propheten. Zunächst glaubten die Sunniten, dass die Position des Kalifen demokratisch gewählt werden sollte, aber nach den ersten vier Kalifen-Position verwandelte es sich in eine erbliche dynastische Herrschaft. Nach dem Fall des Osmanischen Reiches im Jahr 1923 fällt das Kalifat und ein neuer Kalif wurde nicht gewählt. Zur Errichtung von dem Kalifat war wegen den Unterschieden in der islamischen Welt nicht möglich und auch die wichtigsten Weltmächte in der Zeit haben eine Rolle darin gespielt. Diese Institution würde die überwiegende Mehrheit der islamischen Welt vereinen. Kalifat ist die islamische Form der Regierung der politischen Einheit und Führung, der die islamische Welt darstellt. Der Staatschef (Kalif) - ein Titel basiert auf der Idee eines Nachfolgers vom Prophet Muhammad - politische Autorität, die nach den Sunniten vom Volk gewählt wird - oder nach den Schiiten – nach der Erbschaft. Innerhalb der sunnitischen Richtung gibt es Madhhabs (Denkschule oder juristische Fakultät). Die Unterschiede zwischen diesen Schulen sind in den geringen Unterschieden in der Praxis des Islam manifestiert, aber sind Sunniten, betrachtet werden sie grundsätzlich als eine einzige Richtung. Hanafi ist einer der „weichsten“ islamischen Schulen , die offen für moderne Ideen sind.

Der shiitische Islam
Die Schiiten glauben, dass das Kalifat, nach dem Tod vom Propheten, zu zwölf Imamen gehört. Schiitische Muslime glauben, dass Ali ibn Abu Talib vom Propheten zum Führer der islamischen Gemeinschaft gewählt wurde. Sie bezeichnen ihn als den ersten Imam und andere Imame sind seine Nachkommen. Die größte Gruppe der Schiiten glaubt an insgesamt 12 Imame. Nach ihrer Überzeugung, der zwölfte sollte kurz vor dem Gerichtstag erscheinen sollen. Die Schiiten oder Mitglieder des schiitischen Islams, meinen, dass der Prophet Mohammed seinen Nachfolger vor seinem Tod Ali ibn Abi Talib, sein Schwiegersohn und der Vater des einzigen Nachkommens Mohammeds, als seinen Nachfolger ernannt hat.Sie denken auch, dass nur Mohammeds Familie das Recht hat, eine islamische Regierung zu führen. Der Iran ist der einzige offizielle schiitische Staat. Die Schiiten versammelten sich um die verschiedenen Söhne dieser zwölf Imame und spalteten sich in noch mehr Untergruppen auf.Es gibt 20 Gruppen, die sich Shiji oder Schiti nennen.Imams sind die größte Gruppe der schiitischen Denkschulen. Sie sind am stärksten in Aserbaidschan, Iran, Irak, Libanon und Bahrain. Sie glauben an eine Reihe der 12 Imame, Nachkommen des Propheten, und glauben, dass der zwölfte Imam Mahdi sei. Mahdi a.s. (Bezogen auf „lang erwartete“), nach den Traditionen der großen muslimischen Herrscher, wird die ganze Welt vereinen und es von Ungerechtigkeit und Bösem befreien.
Schiiten betrachten ihn als den zwölften Imame, der vor dem Tag des Gerichts erscheinen wird.

Unter anderen Richtungen werden wir alle Richtungen im Islam erwähnen, die nicht während der Lebenszeit der Propheten geschaffen wurden, sondern viel später. Diese Richtungen kann man in einer der grundlegenden Gruppen einstufen:

Sufismus
Diese Richtung ist der gemeinsame Name für verschiedene mystische Bewegung innerhalb des Islam, die durch das Beharren auf Askese, Liebe, Wissen der spirituellen Wahrheit und ekstatischen Vereinigung mit dem geliebten Schöpfer, als das ultimative Ziel jedes Einzelnen geprägt sind. Der Sufismus ist kein Zweig für sich, weil sich die Sufi nicht in irgendeinen Zweig des Islams einreihen, obwohl es auch Mitglieder des sunnitischen und schiitischen Glaubens in diesem Zweig gibt. Sufismus oder Tasawwuf ist eine islamische Wissenschaft, die sich mit der Erziehung der Seele und Reinigungs Herzen beschäftigt. Der Sufismus zielt in seiner Philosophie darauf ab, alle Vorhänge zu entfernen, die zwischen Sufi und Allah stehen.
Nach Meinung vieler, übertreiben sie mit dem Ibadet und der Sufismus hat ist die Mischung von vielen Traditionen.
Eine Person, die den Weg des Sufismus folgt wird ein Sufi, Derwisch oder Fakir genannt.

Selefismus
Selefisten bekennen islamischen Monotheismus oder Tevhid und übernehmen einige Lehren von Ibn Taymiyya, einen syrischen Gelehrten im 14. Jahrhundert. Der Selefismus steht grundsätzlich im Konflikt mit dem Sufismus und dem schiitischen Islam. Die Theologie des Selefismus vertritt einen puritanischen und rechtlichen Standpunkt in Fragen des Glaubens und der religiösen Praxis. Sie spüren, dass ihre Aufgabe ist, den Islam in die Situation zu bringen, der in der Zeit des Propheten und seiner rechtgeleiteten Kalifen war. Sie wollen alle Neuheiten und Abweichungen auswerfen.

Wahhabismus
Wahhabismus ist eine Bewegung, die nach ihrem Anfänger Muhammad ibn Abdul Vehab benannt wurde. Der Wahhabismus basiert im Wesentlichen auf reduktionistischen und originellen Ideen des Islams. Der Wahhabismus versucht, die Muslime auf der ursprünglichen Interpretation des Islam ohne weitere wissenschaftliche, theoretische und dergleichen zu halten. Wahhabismus entstand durch politische Spaltung in Saudi-Arabien im späten 17. und frühen 18. Jahrhundert, aber in der heutigen Zeit ist der Wahhabismus am weitesten verbreitet in den nicht-modernisierten Teilen Asiens und in geringerem Maße auch in Europa.

Zusammenfassend, wenn der Geist des Islams, unabhängig von der Richtung oder Lehre, untersucht wird, ist jede Gruppe oder Richtung der Meinung, dass jeder, wer Gewalt und Missachtung der Gesetze propagiert, extrem oder ungelehrt ist.